主办单位：广西图书馆学会 青岛出版集团  

承办单位：广西体育高等专科学校图书馆  

5月11日，习近平总书记来到云冈石窟，就文物保护工作进行调研。总书记指出，云冈石窟体现了中华文化的特色和中外文化交流的历史。这是人类文明的瑰宝，要坚持保护第一，在保护的基础上研究利用好。总书记的讲话阐明了云冈石窟在中国乃至世界艺术上的重要价值，为云冈石窟的保护、研究指明了方向。  

 

青岛出版集团与云冈石窟研究院合作，历时7年，出版《云冈石窟全集》凡20卷，用图12710张，收录造像59265身，编号洞窟45个，全面反映云冈石窟不同时期、不同洞窟、不同艺术风格与艺术特点。  

 

 

举办本次线上展览，是共同践行总书记关于云冈石窟的重要指示，向广大读者展示云冈石窟这一人类文明的瑰宝，向世界展示中华优秀传统文化的独特魅力。

展览主题

 

穿越千年的凝眸

——云冈石窟艺术线上展

 

这灵岩石窟更是后魏艺术之精华——中国美术史上一个极重要时期中难得的大宗实物遗证。  

——梁思成  

万亿化身，罗列满山，鬼斧神工，骇人心目。一如来，一世界，一翼、一蹄、一花、一叶，各具精严，写不胜写，画不胜画。  

——冰心  

云冈石窟的庄严伟大是我们所不能想象得出的。必须到了那个地方，流连徘徊了几天、几月，才能够给你以一个大略的美丽的轮廓。你不能草草的浮光掠影的跑着走着的看。你得仔细的去欣赏。  

——郑振铎  

天教微雨为清尘，来看云冈万佛身。佛法虚无何足道，人民万古显精神。  

——郭沫若  

巨业之存，石象(像)之泐，成住坏空，佛如是说。石象(像)多泐，巨业犹存，护持久远，功归人民。护持久远，亦有坏空，成住相续，巨业无穷。  

——赵朴初  

中国由此迈向大唐。  

——余秋雨  

前言

云冈石窟位于大同城西16公里的武州山南麓，武州川（今十里河）北岸。北魏旧称武州山石窟寺或代京灵岩寺。石窟依山开凿，东西绵延约1公里，现存大小窟龛254个，主要洞窟45座，造像59000余尊，是我国第一批公布的全国重点文物保护单位，也是世界文化遗产之一。石窟规模宏大，造像内容丰富，雕刻艺术精湛，形象生动感人，堪称中华佛教艺术的巅峰之作，代表了公元5世纪世界雕刻艺术的最高水平，是人类艺术史上的精华。  

关于云冈石窟的开凿，《释老志》记述如下：“和平初，师贤卒。昙曜代之，更名‘沙门统’。初，昙曜以复佛法之明年，自中山被命赴京，值帝出，见于路，御马前衔曜衣，时以为马识善人。帝后奉以师礼。昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一。高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”文中提及的武州塞，位于云冈石窟西崖之北，赵武灵王以来一直是由蒙古高原进入汉地的交通要塞。武州山的主要构造为砂岩，是西来佛徒熟悉的雕刻石料。昙曜建议开凿的五所佛窟，即今云冈第16-20窟，学者谓之“昙曜五窟”。  

由于云冈石窟涉及洞窟和造像数量巨大，无法再此一一呈现，本展览仅挑选100多幅作品，供诸位读者一窥其豹。  

------------------  

第1窟

 

第1窟中心塔柱西南侧上层龛  

塔柱上下层均有出檐。下檐为仿一斗三升人字拱（雕刻为兽形和天人形）支撑的瓦垄屋顶，瓦垄下檐为半圆形檐椽。上檐为方形宝盖，宝盖内顶部雕刻宝装莲瓣图案，靠塔身内侧为原雕，外侧为修补后的仿品。塔角上方窟顶出现鱼头裂齿补石，系20世纪70年代石工补刻。  

 

第1窟南壁窟门顶部二龙  

窟门上方长约3.2米，宽约0.8米的顶部区域雕刻龙形，由于南侧风化坍塌，使雕刻于顶部的二龙身部分缺失。现存两首相对、身躯相交的二龙，龙首朝向洞窟内。二龙形象鳞纹清晰、长角尖耳、厚眉短鼻、鳄吻獠牙、屈颈昂头、兽爪虎尾。龙爪三趾，一爪上举、一爪后蹬，躯体向两侧伸开，间或缀以叶状云气纹。东侧的龙形下颚有山羊须，颈有菱形纹，形体略大于西边的龙形。东侧龙形耳、角位置和西侧龙形前爪、身躯位置分别有明显裂隙。  

第2窟

 

第2窟中心塔柱  

洞窟内平面呈长方形，地面南侧宽7.55米，北侧宽约8.1米，纵深约10.8米，地面至窟顶上下高约6米。规模略大于第1窟。平面方形塔柱由塔基、塔身和塔顶组成，塔身高4.24-4.33米，分四层结构：第1、2、3层四面瓦顶出檐下仿一斗三升人字拱，各层开龛造像；第4层为未完成的方形宝盖，且风化坍塌严重。塔顶四面呈弧形与顶部自然衔接，风化坍塌非常严重，雕刻内容不能辨认或已不存。  

第3窟

 

第3窟后室三尊  

在宽约10米，高约13.1米的面积中，雕刻了一佛二菩萨（一铺三像）大型造像。人物肌体造型丰满，塑造的应是“西方三圣”形象，即中央主尊为阿弥陀佛，左侧为观世音菩萨，右侧为大势至菩萨。  

 

第3窟后室东侧龛内左胁侍菩萨  

此像应为立姿观世音菩萨，高约6米，头戴兽面宝冠，辫发丝丝分明，面相圆润饱满，五官清晰秀丽。菩萨身姿挺立，左手臂下垂，屈右手臂抚胸。身体上下均风化严重。但可见其为袒上身，斜披络腋，阶梯式衣纹轻薄贴体，小腹微凸、下身着裙、脚踏莲座。  

 

第3窟后室西侧龛内右胁侍菩萨  

菩萨秀发厚密、发髻高耸、纹理清晰；鬓角发丝层层梳向耳后，冠后束发隆起下垂至肩。  

第5窟

 

第5窟南壁与西壁  

作为云冈最大的平面椭圆形、穹隆顶洞窟，第5窟具有较大的窟内空间。北壁和东西两壁各塑坐佛和立佛大像，形成洞窟三佛主题。北壁为主尊坐佛。南壁围绕窟门和明窗进行两侧对称性雕刻。东西两壁立佛左右和上方，采取分层式布局，由平行花纹装饰带隔离形成上下约8层佛龛，并顺势完成了对南北壁面雕刻的过渡性衔接。  

 

第5窟北壁主佛面部  

像头部由肉髻顶至下颌总高度达5.16米，其中肉髻高1.81米，面部高3.35米，面部横向宽度（两耳郭外缘）达4.25米。依北魏风格敷泥塑造：螺式肉髻、双眉和眼角施以绀蓝色；双眼珠施以黑色；眉中白毫和嘴唇施以红色；其余部分敷以金箔。佛像面部五官端正、容颜慈祥肃穆。  

 

第5窟南壁窟门东下侧护法神头部  

整齐高耸的发髻，端正俊俏的面容，温柔善良的神态。将良家妇女的形象用于威猛的护法神形象。古人似乎想说明佛法力量的强大，在佛国世界中，就是武神也会变得温文尔雅。  

 

第5窟窟门两壁第2层二佛树下禅坐  

与云冈大量出现的，根据《妙法莲花经·见宝塔品》塑造的多宝、释迦二佛并坐形象不同，窟门内壁最上层塑造了一对依《涅槃经·圣行品》之记载，在树下坐禅修行的佛像。身着袒右肩式袈裟、结禅定手印的二佛陀，相向端坐于枝叶茂盛、树冠巨大的无忧树下。工匠在这里用心刻画了一处静修禅法的境界，以大树寓之：树干的沧桑，树枝的繁茂，树叶的朝气，树冠的优美。佛教的圣树来源于自然而不同于自然，它象征着安稳和坚忍。天空上舞动身姿的紧那罗，已然与飘飞的莲花化生者一起，迎候着芸芸众生的光顾。修禅者顶上的肉髻和背后光芒表明，佛陀住于无上三昧之中。  

点击以下链接  

观看云冈石窟全景  

https://720yun.com/t/b0vksyfhp17?from=singlemessage&isappinstalled=0#scene_id=46070442

结语  

云冈石窟是世界雕刻艺术和佛教文化的高地。它的博大精深，经历了1600年沧桑烟云。在它身上，笼罩了太多的神秘和与众不同。云冈超拔的气质，需要无数人去呵护、塑造和解读。